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【四方】在中國古代,生男孩叫“添丁”,為什麼生女孩卻叫“添口”?

2021-09-28  無風起念

在中國古代封建社會時期,男女的社會地位有所不同,對於很多人家而言,只有男性才能夠被稱為家中的繼承人,也只有他們可以為家族帶來傳宗接代的希望。

正是因為如此,所以此時大多數人都抱着想要多生幾個兒子的想法。而在這樣的社會環境之下,人們甚至對生男生女都有不同的稱號,將生男孩叫“添丁”,生女孩叫“添口”。那麼問題來了,這樣的説法,是從何而來的呢?

生男孩叫“添丁”,生女孩叫“添口”(圖/翻攝自百科詞條)

中國古代封建社會時期的形態是農業社會,而男耕女織是社會最典型的狀態。原因也很簡單,田地裏的活大多都是體力活,所以女性的工作能力要稍遜色於男子,而紡織又是個精細活,一般女性會比男性幹得好。因此,人們根據男女的不同優勢,發展出了“男耕女織”的狀態,也讓男主外女主內的思想逐漸流行開來。

而在當時,“添丁”和“添口”的説法其實和當時的賦税徭役制度有所關係。我們都知道,從秦漢以來,國家對於土地、人口和户籍等都開始徵收賦税,而賦税的上交方式也有多種,包括了實物、貨幣、勞力等。

生男孩叫“添丁”,生女孩叫“添口”。(圖/翻攝自百科詞條)

當然,每一個朝代的税收方式不同,也就產生了不同的説法。比如唐朝時期繼承了魏晉南北朝的税收算法,有田的男丁需要按時納税。而這裏的“丁”,顯然就和男性有了關係。不過,在雙税法實行之後,以丁户為基礎的租金調整法不再適用。

在晉武帝時期曾經頒佈了一個法令《佔田令》,規定丁男按五十畝繳納田租,丁女按二十畝繳納田租。而到了宋朝的時候,丁口簿被用來登記二十歲到五十九歲男性的姓名,以分配徭役和税收。

生男孩叫“添丁”,生女孩叫“添口”。(圖/翻攝自百科詞條)

不過,在明代的時候,國家開始採用鞭法徵收錢款和地租,人口賦税的色彩和個人依賴性逐漸減弱。到了清朝的時候,準確而言是康熙五十一年,宣佈以第五十年的丁數量為標準,對丁的數量不再徵税,即使是添丁也不例外。雍正給皇帝甚至還將人口税和土地税合併成一個,並且廢除前“人頭税”,成為清朝統一的制度。但是,到了這個時候,人們對於“丁”的概念其實早就深入人心了,因此“添丁”的説法也就固定了下來

生男孩叫“添丁”,生女孩叫“添口”。(圖/翻攝自百科詞條)

而“添口”的説法,其實在某種意義上,是對女性的一種不尊重。這裏的“口”,其實和家裏有幾口人中的口是一樣的,指的是家裏有幾個吃飯的人。而“添口”在某種意義上,其實指的是古人認為,生了一個女孩子,就是給家裏帶來了一個吃飯的人,並沒有太大的作用。畢竟在他們的眼中,女兒終究是要嫁到別人家裏去的,是潑出去的水,是不值得一提的。

時至今日,人們的思想有了很大的改觀,雖然在不少地方還存在着男尊女卑的情況,但是對於更多的人而言,現在已經不是生男生女的問題了,而是養不養得起孩子的問題了,畢竟當今社會子女的培養成本太高了,因此誰還管“添丁”還是“添口”的説法呢?

生男孩叫“添丁”,生女孩叫“添口”。(圖/翻攝自百科詞條)

參考資料:《中國通史》

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